Leer el documento "ESCUELA Y PARTICIPACIÓN: EL DIFÍCIL CAMINO
DE LA CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA". que encontrará en el siguiente Link
https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/51996/CONICET_Digital_Nro.818406cf-7a79-4fa4-ac6f-e883c87b0f81_A.pdf?sequence=2&isAllowed=y
con el mismo debe realizar una síntesis destacando los aportes principales del documento.
FECHA DE CIERRE: viernes 9 de Agosto.
https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/51996/CONICET_Digital_Nro.818406cf-7a79-4fa4-ac6f-e883c87b0f81_A.pdf?sequence=2&isAllowed=y
con el mismo debe realizar una síntesis destacando los aportes principales del documento.
FECHA DE CIERRE: viernes 9 de Agosto.
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ResponderEliminarJosefa Alcalá G
EliminarDebido a los procesos de exclusión ,se han implementado un conjunto de programa sociales para contribuir a la situación por la que atraviesan importante sectores de nuestra sociedad.
Se han adoptado un conjunto de estrategia que intentan promover la solidaridad y elevar la autoestima como modo de acrecentar el capital social y el proceso de empoderamiento de los agentes.
Autores como (Bustillo 2000;Duschalsky 2005) denominan un tipo BV de ciudadano asistido fundamentado en la noción de que los pobres como construcción de la alteridad , poseen un conjunto de características personales y valorativas (escaso espíritu emprendedor , pasividad , inacción,falta de capacidad para organizarse por lo cuáles deben ser asistido para lograr su mayor desarrollo)
Marx, Gransci, Habernos entienden que la construcción de la democracia autónoma y libre debería verificarse en tres dimensiones 1_ la pertinencia de una comunidad política 2_ la expansión y garantía de igualdad de posibilidades para acceder a deberes sociales 3_ posibilidad a construir a la vida pública de la comunidad a través de la participación .Habernos (1999,p258) considera que la autonomía d los ciudadanos no depende de las libertades subjetiva si no de asegurar conjuntamente las libertades privada y pública y que los derechos subjetivos que garantizan la vida autónoma solo pueden ser formulado cuando los propios afectado participan por si mismo en las discusiones públicas acerca de estos derechos o asunto que directamente o indirectamente le afecta.. N o se trata de un estatus formal priori si no de un proyecto de acción emancipadora y transformadora del sujeto y de la realidad que lo constituye .
En la construcción de ciudadanía la escuela debe redefinir su función trascendiendo lo pedagógico y asistencial hacia el accionar comunitario y asumiendo la responsabilidad social de su contexto ,desde esta concepción se identifican tres partes de estas dimensiones de una participación activa a) ser parte b) tener parte c) tomar parte.
Revisado. MB
EliminarFrancisco José Green
ResponderEliminarEn las ultimas década hablar de la escuela y la comunidad unida según la siguientes propuestas:
La propuesta de Freiré planteó una alternativa al modelo de formación de la ciudadanía de la escuela tradicional que fue asumida por las experiencias no formales de educación para adultos de la década de los años sesenta y setenta, luego interrumpidas por los gobiernos militares que tuvieron lugar en Latino américa en ese período.
En el mandato fundacional de la escuela de la modernidad, la idea de formación del ciudadano se centró en una concepción conservadora en tanto proceso normalizado de adaptación y reproducción de un orden social vigente, que era, al mismo tiempo, funcional a la democracia representativa y la economía de mercado.
Si miramos a nuestro alrededor nos damos cuenta que cada día se transforma el sentido de identidad y de pertenencia ciudadana por parte de los jóvenes, quienes viven en un mundo cada vez más solitario, que se sumergen en la nueva globalización de los medios y de las tecnologías y que creen que por medio de ellos pueden conocer otras formas y cambios de vida, de manifestarse y de ser escuchados en la sociedad.
La construcción de la ciudadanía alude al proceso por el cual una persona que reviste o va a revestir la condición de ciudadano cuando obtenga la edad necesaria para ejercer plenamente sus derechos, va formando su personalidad individual y social en base a los valores que la comunidad que integra, considera valiosos y positivos para que una sociedad democrática se desarrolle en orden, en paz y en miras al progreso ético, material, tecnológico y científico.
Las familias y la escuela son los responsables más cercanos, dentro del Estado, de ir conformando en los niños y jóvenes una conciencia solidaria, reflexiva y crítica, para formar seres libres, autónomos y responsables.
Revisado. MB
EliminarDE: MARICRUZ PAYANO
ResponderEliminarEscuela y participación el difícil camino de la construcción ciudadana.
1. En torno a la idea de ciudadanía estas estrategias intentan promover la solidaridad modo de acrecentar el capital social y los procesos de empoderamientos de los agentes. Tales estrategias se focalizan en las posibilidades de incrementar el capital social.
Se asume la participación comunitaria como el eje para la resolución de las llamadas necesidades sentidas mediante la puesta en marcha de un conjunto de acciones.
Habermas (1999) considerado que la autonomía de los ciudadanos no depende ni de la liberta subjetivas ni de los derechos de prestación garantizados para los clientes del estado de bienestar, sino de asegurar conjuntamente las libertades privadas y publica.
2. Escuela y construcción de ciudadanía;
Planteo una alternativa al modelo de formación de la ciudadanía de la escuela tradicional que fue asumida por la experiencia no formales de la educacion para adultos de las décadas de los años sesenta y setenta, luego interrumpidas por los gobiernos militares que tuvieron lugar en Latinoamérica en ese periodo.
En tal sentido la escuela como agente político debe redefinir su función trascendiendo lo pedagógico y asistencial hacia el accionar comunitario y asumiendo la responsabilidad social de su contexto.
3. Ciudadanía y participación critica;
Desde esta concepción de identificar tres dimensiones básicas de una participación socialmente activa.
El ser parte:
búsqueda referida a la identidad a la pertenencia de los sujetos.
El tener parte:
referida a la conciencia de los propios deberes y derechos, de las perdidas y ganancias que están en juego de lo que se obtiene o no.
El tomar parte:
referida al logro de la realización de acciones concretas.
4. Un estudio sobre a escuela y la participación.
La institución educativa se presenta como un espacio atravesado por tensiones y conflictos que caracterizan a la sociedad y en la que sus diferentes actores se encuentran por razones diferentes inmensos en situaciones de alta vulnerabilidad.
• La participación en la escuela
La participación de los padres en un tema de modo permanente el discurso de los docentes y que se establece en un tono de queja y reproches debido a lo que estima falta de interés en relación con profesores consideran que los padres deberían concurrir periódica y espontáneamente a preguntar a cerca de la marcha a su aprendizaje y no limitarse a hacerlo cuando casi finaliza el año o cuando descubre que su hijo o hija esta a punto de perder la materia.
• La compresión del proceso
En el se entiende que la ideología, sistema de valores de referencia, modelos de comportamiento esperado operan como elementos privilegiados en los procesos sociales de relacionamiento consideramos que esta teoría ofrece variables que ayudan a develar la cultura escolar y en su relación contradictoria con la sociedad.
La posibilidad de participación desde la visión de los padres.
Los padres entrevistados tienen una buena predisposición tienen una buena predisposición para realizar aun cuando reconocen que tales invitaciones están referidas por lo general.
Según los maestros los padres no refieren asistir porque siempre les señalen los errores les reclaman sobre sus hijos.
Otro elemento que destacan los tutores es cierta arbitrariedad en la relación que los docentes mantienen con ellos señalando algunos casos de maltrato, conductas inconsistentes, restricciones en la comunicación acerca de las razones por las cuales se suspenden las clases por ausencias de profesores con bastantes frecuencias según la percepción.
Otro elemento interesante para resaltar es que algunos padres destacan que voluntariamente participan en otras actividades al interior de la institución habiéndose ofrecido a hacerlo sin que obtuvieran respuesta por parte de las autoridades de la escuela.
Revisado.
EliminarSaludos estimados,
ResponderEliminarEncontramos aportes como los de Paulo Freire, quien durante la década de 1960, expresa en textos tales como la Pedagogía de la liberación o La educación como práctica de la libertad, su preocupación por la educación y su vinculación con los procesos de construcción de la ciudadanía. Esto quiere decir, que ser ciudadano es ser sujeto de la historia, de su propia historia, que se construye en primera instancia en la comprensión de la realidad de su sometimiento, deshumanización y negación de la ciudadanía.
Desde esta concepción se identifican tres dimensiones básicas de una participación socialmente activa:
1. El ser parte: búsqueda referida a la identidad, a la pertenencia de los sujetos.
2. El tener parte: referida a la conciencia de los propios deberes y derechos, de las pérdidas y ganancias que están en juego, de lo que se obtiene o no.
3. El tomar parte: referida al logro de la realización de acciones concretas (Hernández, 1994).
Mientras han incrementado los índices de fracaso escolar los vínculos entre las familias y las instituciones educativas configuran en conjunto la crónica de un desencuentro; las relaciones entre ambos colectivos se han complicado y, con frecuencia, encontramos situaciones de desconfianza y procesos de culpabilización/victimización que no hacen más que hablar de la distancia social que existe entre ambos grupos.
La cuestión acerca de la participación de los padres es un tema recurrente en el ámbito escolar que ocupa, de modo permanente, el discurso de los docentes y que se establece en un tono de queja y reproche debido a lo que estiman falta de interés en relación con sus hijos y el proceso educativo. Los profesores consideran que los padres deberían concurrir periódica y espontáneamente a preguntar acerca de la marcha de su aprendizaje y no limitarse a hacerlo cuando casi finaliza el año o cuando descubren que su hijo/a está a punto de "perder la materia".
Sin embargo, cabe aclarar que la participación puede pensarse desde diferentes perspectivas o posibilidades que van más allá de la mera transmisión de información.
La participación es un acontecimiento voluntario en el cual quien participa se siente reconocido en sus intereses y expectativas. Para ello, requiere que el actor implicado esté abierto a la escucha y dispuesto a suspender el propio saber a favor del saber del otros semejante.
Atentamente,
Vanyelys Santana
2018-2336
Revisado. MB
EliminarSegún este articulo
ResponderEliminar1-E n torno a la idea ciudadana:
Los progresivos procesos de la exclusión producidos en los últimos tiempos han hecho necesario la implementación de un conjunto de programas sociales, con la intención de sujetar posibles escenarios de bombazo social, de contribuir a paliar la agobiante situación por la que pasan importantes fragmentos de nuestro consorcio, siendo estos orientados a atender a necesidades básicas quejosas, aspectos psicosociales de la población. Estas estrategias intentan promover la solidaridad entre pares y elevar la autoestima como modo de ampliar el capital social y los procesos de empoderamiento de los agentes.
La participación comunitaria se asume como árbol para la resolución de las llamadas “necesidades sentidas “mediante la puesta en ejecución de acciones que, intentando pasar de marginadad a la” pobreza digna “; enfatizando la solidaridad entre iguales.
En mi opinión estoy de acuerdo con (Marx, Gramsci y Habermas) por lo que entendiendo que una construcción democrática autónoma y libre tanto de los cambios del mercado como las acciones paternalistas del estado deberían verificarse en estas tres dimensiones:
La pertenencia a una comunidad política, (que contenga ideas para vincular proyectos a los intereses particulares de todos)
La expansión y garantía de igualdad de posibilidades para acceder a bienes sociales (contar con recursos económicamente distinguido para una vida digna y soberana)
Posibilidad de apoyar la vida pública de la comunidad (a través de la participación, donde se respete la opinión de la mayoría).
Los procesos de construcción de la ciudadanía se entrelazan con las posibilidades de participación positiva de los implicados a partir del desarrollo de la propia práctica.
2-Escuela y construcción de ciudadanía, es tiempo de pensar en una nueva escuela que supere el modelo de la renovación, presentándola como una alternativa organizado por el neoliberalismo.
“Paulo Freire” concibe que la escuela es una institución destinada a asumir la actividad pedagógica con una acción política, contribuyéndose así en un ambiente privilegiado de libertad pública, construcción de ciudadanía y generador de transformación social.
3-ciudadania y participación critica:
Reconocemos la participación critica, la que más se adecua como potencial disparador de efectos potenciadores de los sujetos que buscan obtener progresivos niveles de conciencia, de capacidad autogestiva y organizativa de posibilidad de asumir compromiso y responsabilidades tanto personales como sociales.
La participación consta con tres dimensiones básicas activas:
Ser parte
Tener parte
Tomar parte
Acorde con la investigación la organización escolar gestiona la participación en el ámbito de su comunidad educativa, incluyendo la perspectiva de los docentes, padres y alumnos, escuchando la opinión de los actores, podremos mejorar las posibilidades de abrir espacios genuinos de participación con la finalidad de rescatar las relaciones interpersonales de la familia, escuela y la colectividad
Revisado. MB
EliminarEscuela y participación
ResponderEliminarPara la construcción de una ciudadanía responsable en la época actual se debe tener claro cuáles son las debilidades que están afectando a sus miembros y que estrategias debe implementarse desde la familia, el hogar, la sociedad y la escuela como núcleo formativo, donde se promueva una solidaridad entre todos. La carencia y falta de empoderamiento es una de las debilidades que no permiten el crecimiento de dicha sociedad. La escuela debe jugar un papel fundamental promoviendo herramientas que faciliten la instalación de prácticas sociales, productivas y culturales que permitan el crecimiento y desarrollo de las organizaciones y los grupos, a través de la participación genuina de todos, a fin de afianzar las capacidades y competencias personales y socio-comunitarias que les admitan contribuir a la vida pública de la comunidad por medio de la participación.
Freire plantea que la escuela y la construcción de ciudadanía debe concebirse como una institución destinada a asumir la praxis pedagógica como una praxis política, constituyéndose así en un ámbito privilegiado de deliberación pública, construcción de ciudadanía y generación de transformaciones sociales donde la escuela como agente político debe redefinir su función. Miguel Etchegoyen considera que «la conquista de la ciudadanía pasa en América Latina por enfrentar en luchas cada vez más profundas al neoliberalismo y sus políticas de ajuste; y en la educación por profundizar los avances en la construcción de una escuela popular que sume en la lucha por la liberación».
Para una participación crítica y socialmente activa se debe tener claro tres dimensiones: ser, tener y tomar parte de la misma, buscando tener un creciente nivel de conciencia, capacidad autogestiva y organizativa.
La participación desde los diferentes ámbitos recrea un documento primordial porque permite la integración de toda la sociedad y que mejor puente que la escuela porque puede abrir el espacio para que todos se integren de una manera activa, que los padres puedan ser convocado y formado por medio de programas formativos como escuela de padres para un mayor resultado para la integración y participación en la comunidad educativa.
La integración de los padres en las escuelas son puntos clave en el desarrollo educativo de sus hijos, porque así aprenden a valorar más el trabajo que se hace el docente desde la escuela y al logro académico de sus hijos y a la vez se educan en la práctica del modelo que se quiere de ciudadanos competentes, critico, democrático y participativo de la sociedad actual.
Revisado. EXC.
EliminarESCUELA Y PARTICIPACIÓN: EL DIFÍCIL CAMINO DE LA CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA
ResponderEliminarEN TORNO A LA IDEA DE CIUDADANÍA: Los crecientes procesos de exclusión producidos en los últimos años han hecho necesaria la implementación de un conjunto de programas sociales con la intención de contener posibles escenarios de estallido social, y de contribuir a paliar la agobiante situación por la que pasan importantes sectores de nuestra sociedad.
En torno a estas cuestiones, específicamente Habermas (1999, p. 258), considera que la autonomía de los ciudadanos no depende ni de las libertades subjetivas ni de los derechos de prestación garantizados para los clientes del Estado de bienestar, sino de asegurar conjuntamente las libertades privadas y públicas
ESCUELA Y CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA: La propuesta de Freire planteó una alternativa al modelo de formación de la ciudadanía de la escuela tradicional que fue asumida por las experiencias no formales de educación para adultos de la década de los años sesenta y setenta, luego interrumpidas por los gobiernos militares que tuvieron. En tal sentido, la escuela como agente político debe redefinir su función, trascendiendo lo pedagógico y asistencial hacia el accionar comunitario y asumiendo la responsabilidad social de su contexto auto-referencial. Pero, en tanto lugar en el que convergen el Estado y la sociedad civil, se convierte en un escenario de formación de ciudadanía, no sólo de los alumnos sino de los docentes y de los miembros de la comunidad educativa en general.
CIUDADANÍA Y PARTICIPACIÓN CRÍTICA: Interesa volver sobre la idea de la participación en su estrecha vinculación con la construcción de una ciudadanía sustantiva. En este sentido reconocemos a la participación crítica «en tanto es la que más se adecua como potencial disparador de los efectos potenciadores de los sujetos que se buscan obtener: crecientes niveles de conciencia, de capacidad autoestima y organizativa, de posibilidad de asumir compromisos y responsabilidades tanto en relación con cuestiones personales como sociales.
LA PARTICIPACIÓN EN LA ESCUELA: La cuestión acerca de la participación de los padres es un tema recurrente en el ámbito escolar que ocupa, de modo permanente, el discurso de los docentes y que se establece en un tono de queja y reproche debido a lo que estiman falta de interés en relación con sus hijos y el proceso educativo. Los profesores consideran que los padres deberían concurrir periódica y espontáneamente a preguntar acerca de la marcha de su aprendizaje y no limitarse a hacerlo cuando casi finaliza el año o cuando descubren que su hijo/a está a punto de «perder la materia».
LA COMPRENSIÓN DEL PROCESO: Nuestro propósito, en este caso, es poner en evidencia cómo las definiciones que sostienen los docentes y los padres de los alumnos en relación de sí mismo y con el «otro» permiten comprender y explicar los modos en que se dirimen en el plano empírico las circunstancias de la participación.
LAS POSIBILIDADES DE PARTICIPACIÓN DESDE LA VISIÓN DE LOS PADRES: En concordancia con aquella idea desvalorizan te que poseen los equipos escolares en relación con los padres y/o tutores, marcada por la distancia social y el extrañamiento, y donde la «otredad» se configura a partir de sus carencias y sus diferencias, las posibilidades de establecer canales o vínculos propiciatorios de participación resultan impensables.
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA PARTICIPACIÓN Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDADANÍA. La participación es un acontecimiento voluntario en el cual quien participa se siente reconocido en sus intereses y expectativas. Para ello, requiere que el actor implicado esté abierto a la escucha y dispuesto a suspender el propio saber a favor del saber del otro-semejante. Creemos que esto requiere, en primer lugar, recuperar el carácter público de la institución escolar y construir consensos significativos que puedan orientar el accionar recíproco de todos los actores.
Revisado. MB
EliminarEscuela y participación: el difícil camino de la construcción de ciudadanía
ResponderEliminarEscuela y construcción de ciudadanía
Con el advenimiento del modelo neoliberal, se asume una racionalidad diferente y estrategias distintas de gobernabilidad, las que se orientan hacia la producción de nuevos sujetos y nuevas identidades sociales, donde la educación deja de ser un derecho destinado a compensar desventajas, para convertirse en un bien de consumo, obtenido en niveles compatibles con el poder de compra de los clientes (Tadeu da Silva, 1997, p. 283). Los cambios propiciados por la aplicación de tales políticas han instalado una lógica asociada a los ajustes económicos y modelos de apertura predominantes en la región, que parten de una visión atomística de la sociedad, cuyos individuos son reconocidos a partir de sus propios intereses que operan como el principio básico articulador de toda organización humana (Bustello, 2000, p. 109).
Ciudadanía y participación crítica
La participación se convierte así en una condición fundamental, en un componente básico de la acción que, basado en una concepción de igualdad equitativa, permite la transformación del ambiente y de las personas. Esta noción de participación crítica debe diferenciarse de la simple participación, la cual no trasciende la mera formalidad y no produce ningún cambio real, ni para el propio sujeto ni para su comunidad, sino que, por el contrario, puede incluso servir como mecanismo de legitimación del orden injusto socialmente impuesto.
La participación en la escuela
la participación de los padres es un tema recurrente en el ámbito escolar que ocupa, de modo permanente, el discurso de los docentes y que se establece en un tono de queja y reproche debido a lo que estiman falta de interés en relación con sus hijos y el proceso educativo. Los profesores consideran que los padres deberían concurrir periódica y espontáneamente a preguntar acerca de la marcha de su aprendizaje y no limitarse a hacerlo cuando casi finaliza el año o cuando descubren que su hijo/a está a punto de «perder la materia»
La representación social del «otro» desde la mirada de los docentes
La desvalorización del otro parece basarse, fundamentalmente, en la escasa cultura –«ignorancia»– que se supone que poseen los padres; pero también en el maltrato que dan a los docentes, bajo el supuesto que es responsabilidad de la escuela el hacerse cargo de su hijo.
Esta idea acerca de la falta de formación y capacidad para dar cuenta del rol paterno, deriva de una representación anclada en el alejamiento de estos grupos de la norma de familia tipo, naturalizada por la cultura de la clase media a la que pertenecen la mayoría de los docentes.
Las posibilidades de participación desde la visión de los padres
Contrariando la imagen que poseen los docentes, en su mayoría, los padres destacan el hecho de que las convocatorias a reuniones nunca se realizan para estimular al alumno y al padre en relación con los logros del hijo, observación que, incluso, ha sido aceptada por los docentes.
Otro elemento que destacan los tutores es cierta arbitrariedad en la relación que los docentes mantienen con ellos, señalando algunos casos de maltrato, conductas inconsistentes, restricciones en la comunicación acerca de las razones por las cuales se suspenden las clases.
Algunas consideraciones sobre la participación y la construcción de la ciudadanía
El problema de la participación en el ámbito escolar puede leerse a partir de una misma matriz explicativa. Ésta permite dar cuenta de que las situaciones de fracaso se estructuran a partir de un imaginario social compartido y se reflejan en el agotamiento de la imagen de alumno ideal y familia tipo, sobre la que se edificó la escuela de la modernidad. Tal matriz confronta con la realidad actual y las transformaciones que se han producido al interior de la familia, sin advertir las complejidades y contradicciones que caracterizan la relación entre ambas instituciones.
Revisado. MB.
EliminarESCUELA Y PARTICIPACIÓN: EL DIFÍCIL CAMINO
ResponderEliminarDE LA CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA
En torno a la idea de ciudadanía
Numerosos autores (Bustello, 2000; Duschatsky, 2005) denominan un tipo de «ciudadanía asistida», fundamentada en la noción que sostiene que los pobres –como construcción de la alteridad–, poseen un conjunto de características personales y valorativas (escaso espíritu emprendedor, pasividad, inacción, falta de capacidad para autoorganizarse), por las cuales deben ser asistidos para lograr su mejor desarrollo.
Se verifican, al menos, tres dimensiones:
• La pertenencia a una comunidad política, que contenga una idea fuerte de un «nosotros» vinculante de los intereses particulares y dadora de sentido a los proyectos individuales de vida buena;
• La expansión y garantía de igualdad de posibilidades para acceder a bienes sociales, económicamente relevantes para una vida digna y emancipada, y
• La posibilidad de contribuir a la vida pública de la comunidad a través de la participación.
En torno a estas cuestiones, específicamente Habermas (1999, p. 258), considera que la autonomía de los ciudadanos no depende ni de las libertades subjetivas ni de los derechos de prestación garantizados para los clientes del Estado de bienestar, sino de asegurar conjuntamente las libertades privadas y públicas.
Vale decir que, no se trata de un estatus formal a priori, sino de un proyecto de acción emancipadora y transformadora del sujeto y de la realidad que lo constituye.
Los aportes de Paulo Freire, quien durante la década de 1960 y en el marco del pensamiento de la sociología latinoamericana y la teoría de la dependencia, expresa en textos tales como la Pedagogía de la liberación o La Educación como práctica de la libertad, su preocupación por la educación y su vinculación con los procesos de construcción de la ciudadanía.
Para Freire, estos procesos constituyen una búsqueda permanente e inacabable de la completud humana, proceso de humanización en el que el hombre se realiza como tal, y de modo específico, a través de procesos crecientes de concientización; esto es, insertándose en la realidad de manera crítica. Así, ser ciudadano es ser sujeto de la historia, de su propia historia, que se construye en primera instancia en la comprensión de la realidad de su sometimiento, deshumanización y negación de la ciudadanía.
La propuesta de Freire planteó una alternativa al modelo de formación de la ciudadanía de la escuela tradicional que fue asumida por las experiencias no formales de educación para adultos de la década de los años sesenta y setenta, luego interrumpidas por los gobiernos militares que tuvieron lugar en Latinoamérica en ese período.
En el mandato fundacional de la escuela de la modernidad, la idea de formación del ciudadano se centró en una concepción conservadora en tanto proceso normalizador de adaptación y reproducción de un orden social vigente, que era, al mismo tiempo, funcional a la democracia representativa y la economía de mercado.
Ciudadanía y participación crítica
Desde esta concepción se identifican tres dimensiones básicas de una participación socialmente activa:
• El ser parte: búsqueda referida a la identidad, a la pertenencia de los sujetos.
• El tener parte: referida a la conciencia de los propios deberes y derechos, de las pérdidas y ganancias que están en juego, de lo que se obtiene o no.
• El tomar parte: referida al logro de la realización de acciones concretas (Hernández, 1994).
La participación se convierte así en una condición fundamental, en un componente básico de la acción que, basado en una concepción de igualdad equitativa, permite la transformación del ambiente y de las personas.
Revisado. MB
EliminarBenerada Sánchez García
ResponderEliminarDebido a procesos de exclusión que se han producidos desde hace unos años, nos hemos visto en la necesidad de implementar un conjunto de programas sociales con la intención de contener posibles escenarios desiguales. Y contribuir en la mejora de situaciones incomodas que se puedan presentar en nuestra sociedad.
Putnam, 2001, a pela a la construcción de ciudadanía y que se promueva la solidaridad entre los seres humanos , que haya mayor y mejor practica social .y con esta también se pueda tener autonomía y mejor auto estima.
Estos procesos son mostrados por diferentes autores
. tales como : Bustello,2000; Duschatsky,2005; estos denominan un tipo de ciudadanía asistida ,fundamentada en la noción que sostiene que los pobres como construcción de la alteridad , poseen un conjunto de características personales y valorativas.
(Habermas) ;1999, expresa que la autoestima de los ciudadanos no depende ni de las libertades subjetivas ni delos derechos de prestación garantizadas para los clientes del Estado de bienestar, sino de asegurar conjuntamente las libertades privadas y publicas .
Freire plantea una ciudadanía desde la escuela tradicional QUE FUE ASUMIDA POR Las experiencias no formales de la educación para adultos en la década de los sesenta y setenta.
Es decir que desde la escuela se pueden formar personas críticas y con un sentido de procurar el bienestar común y no el suyo propio.
Revisado.
EliminarEste comentario ha sido eliminado por el autor.
ResponderEliminarBartolina Gerónimo Fermín
ResponderEliminarPara construir una ciudadanía participativa es necesario distinguir los siguientes modelos de ciudadanía: Ciudadanía Asistida y Ciudadanía Emancipada. Una Ciudadanía Asistida es un enfoque que aborda el fenómeno de la exclusión con la perspectiva de la asistencia que busca atender a los más golpeados por la forma de funcionamiento de la sociedad. Según Bustello 2000; Duschalsky,2005 algunas características personales y valorativa que posee la ciudadanía asistida son: Escaso espíritu emprendedor, pasividad, inacción, falta de capacidad para auto organizarse. Por lo que es necesario ser asistido para lograr su desarrollo. Para esta construcción es necesario implementar unas series de estrategias que puedan dar idea esencial a este proceso de realización, como: Implementar un conjunto de programa sociales que orienten a atender las carencias materiales de los grupos con necesidades básicas insatisfechas, atender los aspectos psicosociales de la población, promover la solidaridad entre pares, elevar la autoestima como modo de elevar el capital social y los procesos de empoderamiento de los agentes, instalación de prácticas sociales, productivas y culturales.
Cada una de estas estrategias focalizan el incremento del capital social para la resolución de necesidades sentidas a través de acciones que ayuden a pasar de marginalidad a pobreza digna, enfatizando la solidaridad entre iguales. Marx, Gramsci, Habermas entiende que una construcción democrática autónoma y libre abarca tres dimensiones muy importantes: La pertenencia a una comunidad política que contenga idea fuerte de un nosotros, expansión y garantía de igualdad de posibilidades sociales, económica para una vida digna emancipada, contribuir a la vida pública de la comunidad a través de la participación. Los procesos de constitución de la ciudadanía se entrelazan con la participación legítima de los involucrados a partir del desarrollo de la propia práctica de proyecto de acción emancipadora y transformador de sujeto y de la realidad que lo constituye. Para Paulo Freire los procesos de humanización en el que el hombre se realiza como tal, constituyen una búsqueda permanente e inacabable de la integridad humana, de modo específico, a través de procesos crecientes de concientización.
Además, se concibe que la escuela no es un espacio indiferente sino una institución destinada a asumir la práctica pedagógica como una actividad política que desde este ámbito fije su función asistiendo el accionar comunitario y asumiendo la responsabilidad social de su contexto, constituyéndose así en un ámbito privilegiado de reflexión pública, construcción de ciudadanía y generación de transformaciones sociales. Una ciudadanía emancipada es en donde la participación de todos los actores es fundamental en donde la inclusión y la acción colectiva en torno a la generación de condiciones apropiadas para todos, garantiza el posicionamiento y empoderamiento de las personas en la garantía de sus derechos. La idea de formación del ciudadano se centra en proceso normalizador de un orden social vigente, funcional a la democracia representativa y la economía de mercado.
Del mismo modo se identifican tres dimensiones básicas de participación activa: El ser parte: (identidad), el tener parte:(deberes y derechos), el tomar parte: (logros) Por tanto, para la construcción de ciudadanía la participación ciudadana es una herramienta principal de dicha construcción en donde la escuela tiene un rol fundamental que cumplir, abriendo espacio positivo de participación desde diferentes perspectiva o posibilidades para avanzar democráticamente en el logro de una mejor calidad de vida en la comunidad, tanto en el ámbitos, social, económico, educativo y cultural, de manera que las instituciones escolares orienten el accionar de todos los actores de la comunidad.
Revisado. Exc.
Eliminar
ResponderEliminarRosario Forchue Henríquez
ESCUELA Y PARTICIPACIÓN: EL DIFÍCIL CAMINO DE LA CONSTRUCCIÓN CIUDADANÍA
Éste artículo nos lleva a la reflexión con relación de dos modelos de ciudadanía: La Asistida y la Emancipada, también destaca diferentes procesos haciendo mención a la exclusión, al empoderamiento, al proceso de construcción de cuidadanía, al proceso de participación en las escuelas sin pasar por alto algunas dimensiones significativa del ser, tener y tomar parte destacada como un componente básico de la participación.
Estos procesos y modelos lo plantean diversos autores entre los cuales se pueden mencionar a Putman, Marx, Fraire y Duschalsky donde éste último enfatiza que en la ciudadanía Asistida, los pobres poseen valores pero le falta muchas veces capacidad para organizarse por lo que deben ser ayudado para que puedan desarrollarse mejor.
Por otro lado Fraire refiriéndose en la Escuela y Construcción de Ciudadanía donde plantea que con el surgimiento del modelo neoliberal se gobierna de una manera diferente donde se orienta a la producción de nuevos sujetos, nuevas entidades sociales donde la educación deja de ser un derecho para convertirse en un bien de consumo.
La sociedad/comunidad están sumergida en diferentes situaciones y la escuela de una u otra manera forma parte de esta situación. La escuela debe definir su papel, su función educativa en el trabajo comunitario y ser un ente consecuente que se comprometa con su contexto social.
Es tiempo de pensar en una nueva escuela, que esté más allá de la modernidad, una escuela que pueda redefinir su función y ayudar al trabajo comunitario, es decir, involucrar e involucrarse a la y con la comunidad.
Concerniente a la participación en la escuela con respecto a los padres es un tema recurrente donde surgen dos inquietudes a lo largo del proceso.
1-Los docentes enfatizan que los padres no apoyan a sus hijos en la escuela, que solo van a la escuela al reclamo cuando uno se sus hijos o su hijo reprueba. No quieren asistir a las reuniones ya que se le dice los errores de sus hijos/as.
2_Por otra parte está la queja de los padres que solo lo invitan al inicio del año escolar.
Diversos padres argumentan que no son invitado a formar parte de los proyectos que realiza la escuela. Solo lo invitan de manera individual para darle las quejas.
Necesitamos una escuela que trabaje con sus pares ( familia/comunidad) enmarcando procesos que enmarquen el desarrollo de prácticas sociales productivas y que se evidencien un buen crecimiento en la escuela y la comunidad.
Es tiempo de que desaparezca el conflicto entre la escuela y la comunidad. La escuela debe organizar programa de impacto que involucren la comunidad y la familia para que juntos puedan desarrollarlos.
La participación es un proceso voluntario y el que participa se siente reconocido en sus intereses y expectativas por esta razón los actores implicados deben estar abierto a la escucha y estar dispuesto a cooperar entre sí, (Escuela/familia).
Revisado. Exc.
EliminarLa participación es un acontecimiento voluntario en el cual quien participa se siente reconocido en sus intereses y expectativas. Para esto se requiere que el actor implicado esté abierto a la escucha y dispuesto a suspender el propio saber a favor del saber del otro-semejante en la sociedad actual, la educación puede ser incluida como un recurso poderoso para alcanzar los objetivos.
ResponderEliminarSin embargo, en la actualidad, la mayoría de los sistemas escolares no están consiguiendo los resultados deseados debido a que muchos ciudadanos y sus comunidades, siguen excluidos del mundo de la educación y de la sociedad. Esta situación puede ser revertida, y recientes estudios están proporcionando los elementos clave para las escuelas que puede revertir este proceso.
Varios autores indican que las prácticas de la escuela no son independientes de la comunidad, ya que el proceso de aprendizaje de un niño se desarrolla en múltiples espacios y con la interacción de diferentes agentes. Como resultado, la participación y el compromiso de la comunidad en la escuela es un factor importante que promueve la mejoría de los resultados educativos.
La comunidad juega un papel crucial, ya que aumenta las oportunidades educativas y reduce la tensión entre diferentes grupos sociales, la inclusión de la voz de la comunidad en la toma de decisiones en las escuelas es esencial, ya que se convierte en un mecanismo eficaz para resolver los conflictos interculturales, el rendimiento de los estudiantes y el aprendizaje están influenciados por las interacciones que los estudiantes tienen con todos los actores sociales (profesores, familias, miembros de la comunidad, colegas y otros) que participan en su educación, por lo tanto, el rendimiento estudiantil aumentará, aumentando la participación en la educación de todos los actores sociales. El éxito de los proyectos educativos evidencia la importancia de la participación de la familia para mejorar el rendimiento académico. La investigación dice que los programas educativos que involucran a las familias estimulan el éxito académico de los niños, tanto a corto como a largo plazo.
Revisado. Exc.
EliminarSandra Eustaquio:
ResponderEliminarLa participación es un acontecimiento voluntario en el cual quien participa se siente reconocido en sus intereses y expectativas. Para esto se requiere que el actor implicado esté abierto a la escucha y dispuesto a suspender el propio saber a favor del saber del otro-semejante en la sociedad actual, la educación puede ser incluida como un recurso poderoso para alcanzar los objetivos.
Sin embargo, en la actualidad, la mayoría de los sistemas escolares no están consiguiendo los resultados deseados debido a que muchos ciudadanos y sus comunidades, siguen excluidos del mundo de la educación y de la sociedad. Esta situación puede ser revertida, y recientes estudios están proporcionando los elementos clave para las escuelas que puede revertir este proceso.
Varios autores indican que las prácticas de la escuela no son independientes de la comunidad, ya que el proceso de aprendizaje de un niño se desarrolla en múltiples espacios y con la interacción de diferentes agentes. Como resultado, la participación y el compromiso de la comunidad en la escuela es un factor importante que promueve la mejoría de los resultados educativos.
La comunidad juega un papel crucial, ya que aumenta las oportunidades educativas y reduce la tensión entre diferentes grupos sociales, la inclusión de la voz de la comunidad en la toma de decisiones en las escuelas es esencial, ya que se convierte en un mecanismo eficaz para resolver los conflictos interculturales, el rendimiento de los estudiantes y el aprendizaje están influenciados por las interacciones que los estudiantes tienen con todos los actores sociales (profesores, familias, miembros de la comunidad, colegas y otros) que participan en su educación, por lo tanto, el rendimiento estudiantil aumentará, aumentando la participación en la educación de todos los actores sociales. El éxito de los proyectos educativos evidencia la importancia de la participación de la familia para mejorar el rendimiento académico. La investigación dice que los programas educativos que involucran a las familias estimulan el éxito académico de los niños, tanto a corto como a largo plazo.
Revisado. Exc.
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ResponderEliminarPARTICIPACIÓN COMUNITARIA. LECTURA 2.
ResponderEliminarESCUELA Y PARTICIPACION: EL DIFÍCIL CAMINO DE LA CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA.
Es un artículo que trata sobre reflexionar para la construcción de la ciudadanía y que hace énfasis a dos modelos: la ciudadanía asistida y la de emancipación.
La participación ciudadana asume como eje para la resolución "las necesidades sentidas " donde plantea que se desarrollen un conjunto de acciones para sobrepasar la marginalidad, a la pobreza digna, donde los ciudadanos deben tener igualdad, enfatizando a través de la solidaridad. Este hace referencia al modelo de ciudadanía asistida.
Segun Marx Gransci. Dice que el Estado debería verificar tres dimensiones:
● La pertenecía a una comunidad política( que nos represente y defienda los intereses particulares a los proyectos )
● La expansión y garantía de igualdad (para acceder a bienes sociales, económicos )
● La posibilidad de contribuir a la vida pública de la comunidad, a través de la participación en la comunidad.
Por otro lado la ciudadanía de emancipacion se involucra al desarrollo propio de la práctica, donde ocurre el accionar y transformación del sujeto y su realidad que lo constituye.
La escuela y construcción de la ciudadanía según Freire planteó modelo de formación de la ciudadanía en la escuela tradicional y conservadora, de adaptación y representación social.
Ciudadanía y Participacion Crítica, busca obtener: crecimiento en los niveles de conciencia, la capacidad autogestiva y organizativa para asumir compromisos y responsabilidades, un aprendizaje que brinde a los sujetos posibilidades , incidencia deliberada de su vida y/o comunitaria.
La participación en la escuela.
Donde los Docentes consideran como parte importante la participación periódica, activa y espontánea de los padres, acerca de los procesos, conocimientos y avances de sus hijos, y que esta participación conlleva a la comprensión de las dimensiones y significado sociales.
Por otro lado, la representación social, desde la mirada de los Docentes, es una de la principales cuestiones que hacen referencia los docentes, cuando se trata de la población escolar, donde desvalorizan la participación y el envolucramiento de los padres referente a los procesos de aprendizaje de sus hijos.
Mientra que por el otro lado, los padres sostienen su buena predisposición para cuando se les convoca en la escuela, lo cual entra en contradiciones.
Algunas consideraciones sobre la participación y la construcción de la ciudadanía son:
* Es un acontecimiento voluntario, la escuela debe establecer una relación asimétrica con los padres, la institución escolar reproduce un modelo de organización internacional, en consecuencia esta propuesta intenta vincular la escuela y su comunidad.
Revisado. MB
EliminarFelicia Eustaquio:
ResponderEliminarPARTICIPACIÓN COMUNITARIA
ESCUELA Y PARTICIPACIÓN: EL DIFÍCIL CAMINO DE LA CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA.
La comunidad educativa es capaz de transformar la escuela y las clases en la comunidad por lo tanto, la participación comunitaria se convierte en un elemento clave en este proceso, asegurando el éxito académico para todos los involucrados.
Las comunidades de aprendizaje proporcionan un espacio en el que las familias participan y aprenden juntas. La participación de las familias y miembros de la comunidad, se convierte en un recurso importante para mejorar la inclusión social. La idea de "escuela como comunidad" implica la participación de los padres, que pueden ayudar y facilitar la inclusión de sus hijos en el sistema educativo. Investigaciones recientes han demostrado que la participación de los padres puede ser visto como una estrategia importante para la promoción de una educación de calidad, con efectos positivos en el éxito académico de los niños y en la aplicación y eficacia de la escuela Además, muchos profesores están de acuerdo que la escuela sola no puede compensar las desigualdades sociales y la diversidad cultural.
Se necesita la participación de todos miembros de la comunidad educativa para que lleguen a un acuerdo en cuanto a una coordinación sistemática entre ellos con respecto a la educación que quieren ofrecer a los estudiantes, de esa manera logran mejorar el rendimiento escolar donde la comunidad educativa es capaz de transformar la escuela y las clases siendo así, la participación comunitaria se convierte en un elemento clave en este proceso, asegurando el éxito académico para todos los involucrados que contribuyen al desarrollo de habilidades , capacidades personales y las intelectuales de los niños.
Revisado. Exc.
EliminarActualmente, los espacios educativos están siendo atropellados por una serie de conflictos que lo que buscan es el deterioro de la educación y la formación de nuestros niños y jóvenes que van en búsqueda de nuevos conocimientos, lo que ha generado que hoy en día tengamos una falta de valores como un deterioro de la identidad cultural. Los bajos rendimientos académicos que se evidencian en las pruebas estandarizadas han llevado a distanciar el lazo que une a los padres con la escuela, debido a que asumen que los maestros son los responsable de todas esas deficiencias de sus hijos, lo que hace más difícil el poder establecer vínculos y espacios de participación entre los mismos.
ResponderEliminarMediante este artículo podemos observar que Paulo Freire con su teoría sobre la dependencia, nos muestra su preocupación por la educación y los procesos de construcción de la ciudadanía, apoyándose en que la escuela no es un espacio neutro, sino un espacio donde se fomenta la ciudadanía no sólo de los alumnos sino de todos los actores educativos. Todo esto se logra cuando cada uno de estos actores se hace parte de cada uno de los procesos que se realizan para el fomento del bien común.
Pero, la realidad es que los padres le tiran la culpa a los maestros mientras que los maestros le tiran la culpa a los padres, lo que se convierte en la papa caliente donde nadie quiere admitir su error o consensuar en vez de buscar alternativas para la mejora de la participación comunitaria en la escuela.
Es evidente que la participación es un proceso que se realiza de forma voluntaria, por lo que los padres deberían de involucrarse más en los procesos que realiza la institución más allá de sólo acudir al centro a recibir una calificación o cuando existe una situación crítica con su hijo, pero todo esto es consecuencia de la disfuncionalidad que se ve en las familias de hoy en día, ya que dependiendo del tipo de familia (funcional o disfuncional) va a depender la sana convivencia y el apoyo en las actividades que realiza el centro, de manera que el cuerpo docente y directivo de la escuela debe de estar en constante búsqueda de diferentes herramientas y estrategias para fomentar la participación tanto de los alumnos como de los padres y así en conjunto poder desarrollar actividades que resulten efectivas no sólo para el centro sino para las familias y la comunidad a la cual pertenecen.
Revisado. Exc
EliminarESCUELA Y PARTICIPACIÓN:
ResponderEliminarEl difícil camino de la construcción de ciudadanía.
Los creciente procesos de exclusión en los últimos mas sociales con la intención de contener posibles escenarios de estallidos social, y contribuir a paliar la agobiante situación por la que pasan importantes sectores de nuestra sociedad.
Tales estrategias se focalizan en las posibilidades de incrementar el capital social en tanto subyacen criterios de inclusión en lo que la concepción del otro de desventajas no necesariamente se cristaliza en identidades definidas por la pertinencia de clase.
En el mandato funcional de la escuela de la modernidad, la idea de formación del ciudadano se centro en una concepción conservadora en tanto proceso normalizado de adaptación y reproducción de una orden social vigente que era el mismo tiempo funcional a la democracia representativa y la economía de mercado.
CIUDADANÍA PARTICIPACIÓN CRITICA
Interesa volver sobre la idea de la participación en su estrecha vinculación con la construcción de una ciudadanía sustantiva. Crecientes niveles de conciencia de capacidad autogestiva y organizativa, de posibilidad de asumir compromiso y responsabilidades tanto en relación con cuestiones personales como sociales.
Desde la concepción se identifica tres dimensiones básicas de una participación socialmente activa.
1) El ser parte: búsqueda referida a la identidad, a la pertenecía de los sujeto
El tener parte; referida a la conciencia de los propios deberes y derecho de las perdidas y ganancia de lo que se obtiene o no.
El tomar parte: referida al logro de realización de acciones concretas.
(Hernandez, 1994)
La participación es un acontecimiento voluntario en cual quien participa se siente reconocido en sus intereses y expectativas.
Revisado.
EliminarEscuela Y Participación: El Difícil Camino De La Construcción De Ciudadanía
ResponderEliminarLa participación es un acontecimiento voluntario en el cual quien participa se siente reconocido en sus intereses y expectativas. Para ello, requiere que los actores implicados estén abierto a la escucha y dispuesto a suspender su propios beneficios e intereses. Existen diferentes teorías sobre el concepto de ciudadanía, encontramos varias formas de la construcción de ésta ya que dependerá de la perspectiva de cada autor.
Dentro de los factores para la construcción de ciudadanía esta se puede realizar mediante prácticas sociales, productivas y culturales que permitan el crecimiento y desarrollo de las comunidades.
La participación comunitaria es como eje para resolver problemáticas que se presentan en diferentes ámbitos del diario vivir realizando una serie de acciones las cuales permitirán solucionar dichas necesidades.
La participación se da en cualquier aspecto de nuestro diario vivir, empezando en nuestros hogares. Dentro de las escuelas se ve reflejada en nuestras aulas y aunque se hace mucho hincapié en integrar los padres en el proceso educativo para que así puedan hacer uso de la participación que les corresponde ya que estos son una parte muy importante dentro del sistema, siempre están renuentes a participar en las actividades escolares.
El Estado y la sociedad civil juegan papeles muy importantes ya que estos se convierten en un escenario de formación de ciudadanía, no sólo de los alumnos sino de los docentes y de los miembros de la comunidad educativa en general.
La participación democrática libre nos dice que debemos de tener una idea fuerte sobre el término nosotros vinculado a los intereses particulares y garantizar la igualdad para acceder a los bienes sociales y saberse manejar ante una vida pública.
La participación se da mejor cuando los propios afectados participan por sí mismos en las discusiones públicas acerca del contenido de estos derechos, en relación con aquellos asuntos que, directa o indirectamente, los afectan.
Revisado. MB.
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ResponderEliminarEscuela y Participación:El Difícil Camino de la Construcción de la Ciudadanía.
En los últimos años la exclusión a producido la formación de diferentes programas sociales, con la finalidad de contribuir con el mejoramiento de las diferentes problemáticas que atraviesa la sociedad actual.
La escuela en conjunto con las familias juegan un papel muy importante, por lo tanto tienen la compromiso de que nuestros jóvenes tomen conciencia y actúen con responsabilidad para el bien propio.
Para poder construir una ciudadanía con valores, se debe hacer un análisis para ver cuáles son las debilidades que la están afectando , y así buscar aquellas estrategias que puedan convertir esas debilidades en fortalezas.
Desde la concepción de la Ciudadanía de Participación Critica ,se pueden identificar tres dimensiones básicas:
1- El ser parte: búsqueda
referida a la identidad.
2- Tener parte :referida a los
Derechos y Deberes .
3: Tomar parte: referida al
logro de la realización de
las acciones.
La participación , es el involucramiento de forma voluntaria por parte de los individuos de una determinada comunidad. Por lo tanto para que la participación tenga resultados positivos, cada miembro debe tomar conciencia y asumir su rool con responsabilidad.
Revisado. MB
EliminarMadeline Mejía
ResponderEliminarEscuela y participación: el difícil camino de la construcción ciudadana.
Hoy por hoy los problemas económicos y desequilibrio social en muchos aspectos se le atribuye a la falta de preparación académica de los ciudadanos lo que a su vez sugiere una deficiencia en el sistema educativo convirtiéndose así en una responsabilidad o culpa de los docentes las limitaciones del desarrollo de la sociedad.
Esta lectura brinda diversos planteamientos que traen un rallito de luz que deja al descubierto que aunque es una responsabilidad de un colectivo (padres, docentes, alumnos y sistemas políticos) la educación es el mejor canalizador para fomentar y poner en marcha acciones que cambien esta realidad.
Los aspectos abordados en este artículo de forma atinada nos invitan asumir nuestro rol como ciudadano y describe el modelo de ciudadanía asistida que consiste en a partir de estrategias promover la solidaridad, elevar la autoestima a fin de que los ciudadanos realicen prácticas sociales, productivas y culturales. También hacen referencia a la ciudadanía emancipada que consiste en tres aspectos 1ero. Desarrollar un sentido de pertenencia como sociedad la cual contenga la idea firme de un nosotros 2do. La igualdad de posibilidades para transformar y elevar la economía del individuo, dignificando así su vida 3ero. Tener la posibilidad de contribuir a la sociedad que su voz sea escuchada en la comunidad.
Pablo Freire nos motiva a utilizar esa poderosa herramienta "la escuela" para transformar la sociedad asumiendo el compromiso de ser ciudadanos críticos que analiza y acciona por el bien común, nos deja claro que por medio a la escuela podemos crear toda una red para propiciar el cambio positivo. Es más que evidente que el análisis de este tema se centra en las fortalezas y debilidades que trae consigo la mucha o nula relación de la escuela con la comunidad.
Por último este artículo nos manda a reflexionar como docente o gestor sobre por qué los padres asisten poco a las reuniones, el bajo rendimiento escolar, la forma en que tratamos a los padres o calizamos las informaciones, simplemente qué estamos haciendo mal, qué hacemos bien o cuán indiferente somos.
La escuela y la participación ciudadana forman un vínculo fuerte y productivo que no debe quedar de lado, allí es donde empieza la magia de tocar vidas y transformar sociedades.
Revisado. Exc.
EliminarESCUELA Y PARTICIPACIÓN: EL DIFÍCIL CAMINO DE CIUDADANÍA.
ResponderEliminar1.En entorno a la idea de ciudadanía:
Esto se ha orientado a atender,además de las creencias materiales básicas insatisfechas, los aspectos psicosociales de la población cerrada por la presuposición de que el estar inmersa en tales situaciones de exclusión se debe ciertos rasgos personales y valorativos o a conductas catalogadas como tradicionales.
En general, estas estrategias intentan promover la solidaridad entre pares y elevar la autoestima como modo de acrecentar el capital social y de los procesos de empoderamiento de los agentes.
Estos procesos apelan a lo que numerosos autores denominan un tipo de ciudadanía asistida fundamentalmente en la nación que sostiene que los pobres como construcción de la alteridad.
2. Escuela y construcción de la ciudadanía:
Con el advenimiento del modelo neoliberal se asume una racionalidad diferente diferente y estrategias destintas de gobernabilidad, lo que se orientan hacia la producción de nuevos sujetos y nuevas identidades sociales donde la educación de ser un derecho destinados a compensar desventajas para convertirse en un bien de consumo, obtenido en niveles compatibles con el poder compra de los clientes.
3. Ciudadanía y participación crítica:
En este sentido reconocemos a la participación crítica que es más adecuada como potencial disparador de los efectos potenciadores de los sujetos que se busca obtener.
Desde esta concepción se identifican tres dimensiones básicas de una participación socialmente activa:
*El ser parte: búsqueda referida a la identidad.
*El tener parte: referida a la conciencia de los propios deberes y derechos
*El tomar parte: referida a lo largo de la realización de acciones concreta(Hernández, 1994).
4. Escuela y participación:
En esto se han jugado un papel importante los procesos de empoderamiento y fragmentación, el rol subsidiario del Estado en tanto garante de los derechos sociales y el deterioro de las condiciones de trabajo de las docentes , hechos que obligaron en muchos casos a que la escuela asumiera una función asistencialista. A partir de tales circunstancias, mientras se han incrementado, los índices de fracasos escolar los vínculos entre las familias y las instituciones educativas configuran en conjunto la crónica de un desencuentro.
Revisado. MB
EliminarLa institución escolar gestiona la participación de la sociedad en sus comunidades educativas pero actualmente no se ve una buena relación entre los padres, la escuela y la misma comunidad. Cada un está pendiente de sus intereses excluyendo a la escuela que hace su mayor esfuerzo para integrar a la comunidad, en ese sentido, los padres de ahora tienen un concepto diferente de la escuela y asumen que la responsabilidad de la escuela y específicamente de los docentes es darle todo a los niños e incluso hasta la educación informal. La escuela no está aislada de la comunidad, al contrario está en la comunidad y para la comunidad. Es deber de todos: personal docente, personal administrativo, personal de apoyo y todos los actores educativos involucrarse en todo lo concerniente a la escuela. La escuela no es de nadie porque es de todos.
ResponderEliminarTodos debemos ser participantes activos en la sociedad: ser parte, tener parte y tomar parte. Esas son las tres dimensiones que debemos cumplir para lograr una participación eficaz.
Mercedes Oraisón en su artículo del Difícil camino de la construcción de ciudadanía enmarca detalladamente los procesos de construcción para esa ciudadanía ampliamente detalla: asistida y emancipada.
EliminarFreiré por su parte propuso un modelo de formación ciudadana la cual fue bien vista hasta los años setenta, no obstante esta fue desplazada por los gobiernos militares de ese entonces. En tanto eso ocurría la formación del ciudadano pasó a una concepción más conservadora y funcional a la democracia representativa y a la economía del mercado.
Concerniente a la ciudadanía y participación crítica se pueden identificar tres dimensiones: ser parte, tener parte y tomar parte. Las organizaciones educativas muestran un sin fin de conflictos y por ende como es de esperar los miembros también estarán altamente vulnerables a situaciones diversas. Los maestros ante la situación indican quiere los padres se encuentran recios a participar en los centros debido a las responsabilidades que se le sumarán.
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
EliminarRevisado.
EliminarA LA IDEA DE CIUDADANÍA
ResponderEliminarEl propósito de este artículo es dar a conocer informes sobre estudios realizados a fondo sobre la relación escuela y la participación. Los crecientes procesos de exclusión producidos en los últimos años han hecho
necesaria la implementación de un conjunto de programas sociales con la intención de contener posibles escenarios de estallido
social, y de contribuir a paliar la agobiante situación por la que pasan
importantes sectores de nuestra sociedad. Éstos se han orientado a
atender, además de las carencias materiales de los grupos con las
necesidades básicas insatisfechas, los aspectos psicosociales de la
población cercada por la presuposición de que el estar inmersa en tales
situaciones de exclusión se debe ciertos rasgos personales y valorativos,
o a conductas catalogadas como «tradicionales». Es por esto que el artículo nos llama a reflexionar y nos motiva a que desde la escuela se fomente el espíritu de colaboración y ciudadanía entre nuestros alumnos para que así de esa forma pueda haber ciudadanos capaces de poder generar ideas y preocuparse por su país.
El artículo anterior es de Blanca Gil
EliminarRevisado.
EliminarLayar Ramírez
ResponderEliminarMercedes Oraisón en su artículo del Difícil camino de la construcción de ciudadanía enmarca detalladamente los procesos de construcción para esa ciudadanía ampliamente detalla: asistida y emancipada.
Freiré por su parte propuso un modelo de formación ciudadana la cual fue bien vista hasta los años setenta, no obstante esta fue desplazada por los gobiernos militares de ese entonces. En tanto eso ocurría la formación del ciudadano pasó a una concepción más conservadora y funcional a la democracia representativa y a la economía del mercado.
Concerniente a la ciudadanía y participación crítica se pueden identificar tres dimensiones: ser parte, tener parte y tomar parte. Las organizaciones educativas muestran un sin fin de conflictos y por ende como es de esperar los miembros también estarán altamente vulnerables a situaciones diversas. Los maestros ante la situación indican quiere los padres se encuentran recios a participar en los centros debido a las responsabilidades que se le sumarán.
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
ResponderEliminarMuy buenos días.
ResponderEliminarEste análisis tan importante sobre participación y ciudadanía recoge aspectos importantes que como centro educativo debemos tener en cuenta para el establecimiento de una buena relación escuela-comunidad.
Llama a mi atención, cuando se habla aquí sobre la construcción de la ciudadanía, donde parte de las características propias de una ciudadanía en un contexto minado de vulnerabilidades donde reina la desigualdad, exclusión, pobreza, baja o nula visión, y que a pesar de todo ello las personas que deberían revelarse ante esta baja calidad de vida actúan como si todo esto fuera normal y como si no les interesara salir de esa situación, y ese tipo de persona necesita ser empujado para participar, lo que demoninan, “ciudadanía asistida”.
Cabe destacar, que como centro educativo debemos identificar ese tipo de ciudadanía, para enfocar allí nuestro trabajo desde la escuela y para que a través de los procesos educativos y participativos, demos otro sentido a esa ciudadanía, ya sea: concientizándonos, empoderándolos a través del conocimiento, análisis y criticidad en los diferentes espacios participativos. Aquí juegan un rol importante la motivación, la concientización y la participación, puesto que esto nos garantizará que los procesos de formación y participación continuarán y no sólo será una cuestión momentánea.
La escuela, como organización que necesecita la participación ciudadana, debe enfocarse en que estos procesos se desarrollen de manera activa, motivadora y donde cada actor se sienta ser parte importante y que su voz cuenta, ya que de esta manera promovemos la participación y logramos que los ciudadanos despierten de esa apatía ante los diferentes males sociales que les aquejan.
Es importante señalar, que la participación ciudadana es como una semilla que se planta en la conciencia de cada una de las personas, que se nutre con la educación, se ejercita en cada uno de los procesos participativos que tienen lugar en la comunidad y crece con cada decisión justa, equitativa, basada en el bien común y con conciencia, siempre en beneficio de la comunidad.
Despertemos nuestras comunidades del sueño apático que los invade, y desarrollemos una comunidad participativa, democrática y crítica, ante las situaciones o problemas sociales, que tanto nos aquejan.
Revisado. Exc.
EliminarESCUELA Y PARTICIPACIÓN: EL DIFÍCIL CAMINO DE LA CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA
ResponderEliminarEste es un artículo de Mercedes Oraisón , Ana María Pérez en el cual plantean una serie de reflexiones de la participación en su relación con los procesos de construcción de la ciudadanía. En el cual se habla de los dos tipos de ciudadanía asistida y emancipada.
Donde varios autores da su opinión sobre el tema como es el caso de (Bustello, 2000; Duschatsky, 2005) el cual habla sobre la ciudadanía asistida. Marx, Gramsci, Habermas el cual dice que la ciudadanía es una construcción democrática autónoma y libre. Paulo Freire este autor, establece que ciudadano es ser sujeto de la historia, de su propia historia.
Se puede entender por participación es el hecho voluntario en el cual quienes forman parte se sienten reconocido en sus intereses y expectativas. Para ello, requiere que el actor implicado esté abierto a la escucha y dispuesto a suspender el propio saber a favor del saber del otro-semejante.
Por el contrario, la escuela establece una relación asimétrica con los padres generando una distancia social que impide su acercamiento y refuerza la desvinculación.
La cuestión acerca de la participación de los padres es un tema recurrente en el ámbito escolar que ocupa, de modo permanente, el discurso de los docentes y que se establece en un tono de queja y reproche debido a lo que estiman falta de interés en relación con sus hijos y el proceso educativo. Los profesores consideran que los padres deberían concurrir periódica y espontáneamente a preguntar acerca de la marcha de su aprendizaje y no limitarse a hacerlo cuando casi finaliza el año o cuando descubren que su hijo/a está a punto de «perder la materia».
Los padres sostienen su buena predisposición para responder a las convocatorias escolares cada vez que las mismas se realizan, aun cuando reconocen que tales invitaciones están referidas por lo general a reconvenciones elementales o transmisión de información y donde no es posible el intercambio de opiniones que se suscitan.
Desde la visión actual, la institución educativa se presenta como un espacio atravesado por tensiones y conflictos que caracterizan a la sociedad y en la que sus diferentes actores se encuentran –por razones diferentes– inmersos en situaciones de alta vulnerabilidad.
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Michels Diaz
Revisado. MB
EliminarIndhira Lebrón
ResponderEliminarComo ya sabemos la escuela es una parte esencial de la sociedad. Es un reflejo de como se está viviendo. Entonces si queremos ver un cambio en el mundo debemos comenzar por la escuela. La escuela es capaz de cambiar la realidad social, pero para esto se necesita construir ciudadanía.
Esto se hace dandole participación a la comunidad en los procesos para los cambios deseados. La participación de los afectados por cualquier situación dará sus frutos si se involucran desde el principio. Si queremos un cambio debemos de comenzar a hacer ese cambio en nosotros mismos, en nuestra escuela y en nuestra comunidad.
Una mejor ciudadanía se logra haciendo mejores ciudadanos. Unos mejores ciudadanos se logran con una mejor educación. La escuela es la clave para construir una mejor ciudadanía.
Revisado.
EliminarParticipación Comunitaria: Segunda Lectura
ResponderEliminarMaría Gertrudis Alvarez Mat. 2018-2265
El Difícil Camino de la Construcción de Ciudadanía
En el articulo leído para esta reflexión reúne un conjunto de reflexiones en torno a la relevancia de la participación con los procesos de la construcción de ciudadanía donde se refiere los modelos de la emancipación y una ciudadanía asistida.
La participación es una forma voluntaria de los individuos en una determinada sociedad que crea resultados positivos. La sociedad educativa se transforma en un espacio donde las familias participan y aprenden juntas.
Fraire planteo una alternativa crear un modelo de formación de la ciudadanía de las escuelas tradicionales la cual fue asumida por experiencias no formales de la educación de adultos. La participación de las familias y los miembros de la comunidad se convierten en un recurso muy importante para mejorar la exclusión social.
En conclusión podemos decir que el uso de una poderosa herramienta como lo es la escuela se puede transformar la sociedad y crear ciudadanos críticos capaz de emprender un bien común.
Revisado. MB
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